Храм во имя Святителя Василия Великого Архиепископа Кесарии Каппадокийской с. Перелазы (Утрачен)

Перелазы во второй половине восемнадцатого столетия представляли собой деревню, в которой насчитывалось 79 дворов, о чем говорится в Румянцевской описи Малороссии. Тогда в этом населенном пункте, конечно, не было и храма. Первое печатное упоминание встречается в «Историко-статистическом описании Черниговской епархии»: «В 1838 году более 1100 д. м. составили особый приход в Перелазах». Приведенная цитата позволяет говорить о переходе  этого поселения из разряда деревни в разряд села, что в те времена возможно было при появлении церкви.
Сохранились небольшие сведения о служителях храма, Иереи: Савва Ковальковский 1876г., Иоанн Гневушев 1906г., Сергий Гневушев 1909г., Андрей Кибальчич 1910г., Петр Улезко 1916г. Псаломщики: Григорий Пикулев 1876г., Иван Пикулев 1876г., Андрей Садовский 1906г., Иоанн Левитский 1916г.

И сегодня в Перелазах можно услышать рассказы о том, что в округе есть зарытые клады. Благодатной почвой для такого рода разговоров служит то, что в XVII-XIX веках при различных исторических обстоятельствах через это поселение пролегли пути польских, шведских и французских войск.

Одно из  преданий о найденном кладе имеет отношение к храму Святителя Василия Великого. В период между двадцатыми-тридцатыми годами девятнадцатого века перелазские крестьяне вроде бы нашли недалеко от села зарытый в земле железный ящик с драгоценностями, которые затем были переданы на строительство местного храма. Перелазские учителя истории указывают на такой факт: пожаром 1858 года, произошедшим якобы по вине пономаря, уронившего во время розжига кадильницы горячий уголь, уничтожило не только церковь, но и 200 сельских построек. 
Перелазцы, стремясь построить на месте сгоревшего храма новый, отправились по миру собирать пожертвования. Но подаяния были скудными и сбор необходимых денег растянулся на годы. Тем временем  произошло событие, после которого о Перелазах стало известно во многих уголках Черниговской губернии.

В один из дней крестьяне, занимаясь сбором выращенного урожая  километрах в пяти от села, отправились к ближайшему роднику, чтобы утолить жажду. Там они увидели плавающую в воде икону. Весть о необычной находке быстро разнеслась по окрестным селениям. У источника собралось очень много народу, пожелавшего своими глазами увидеть явленное чудо.

Перелазский священник у криницы отслужил водосвятный молебен. Над источником была сооружена каплица, куда поместили явленную икону, а также те, которые по такому поводу принесли с собой прихожане.

У источника, названного верующими Великой Пятницей, накануне субботнего дня стали проводить Богослужения. Молва о чудодейственной силе быстро распространилась по всей округе. Многие паломники добирались в наши края, чтобы посетить криницу с явленной иконой в надежде исцелиться от телесных и душевных недугов. При посещение ее они жертвовали и на церковь, которую предстояло возвести в Перелазах.

Фундамент храма Святителя Василия Великого, как отмечалось перелазскими школьными историками, был заложен в 1862 году. Из-за постоянной нехватки средств на самые необходимые работы строительство церкви велось очень медленно. Когда в 1865 году от  помещика Чернышова–Безобразова погорельцы получили безвозмездно 150 гектаров леса на крестьянские постройки, то заметно ускорилось и возведение сельского храма. По воспоминаниям местных жителей, работами  на церковной стройке руководил Матвей Протасов. Бревна на эти цели отбирались такие, чтобы в диаметре они были не менее 30 сантиметров.

В краеведческих работах С.И. Святогора  есть указание на то, что церковь Святителя Василия Великого построили в 1870 году при настоятельстве священника Саввы Ковальковского. Перелазцы говорят: на звонницу были подняты четыре колокола прежде сгоревшего храма. Из них самый большой весил 30 пудов. В 1908  году прихожане в Киеве заказали отлить еще одни колокол. По утверждению местных жителей, он весил более 100 пудов.

Колокол весом более полутора тонн предстояло доставить в село, что было очень затруднительно, если представить, что тогда основным транспортом являлся гужевой, то есть запряженные в телеги лошади. К тому же требовалось поднять колокол на звонницу  и там надежно  закрепить его.

Из Киева до Гомеля колокол доставили по железной дороге, откуда до села – на лошадях. Пришлось специально построить настил, оборудованный также специально сделанными колесами, способными выдержать такой тяжелый груз. Колокол тащили три тройки самых лучших и выносливых лошадей села Перелазы.

Не сразу колокол местные жители смогли поднять на самый верх храма. Прежде свили очень толстый канат из отборной пеньки, а также много других веревок, которые привязали к колоколу. В подъеме колокола на высоту участвовало по сути дела все село.
Когда колокол подняли  и подвесили, то звонили в него три дня без перерыву. Специально посылались гонцы в окрестные села и деревни, чтобы установить, как далеко раскатывается звон.

Сегодня мы  знаем точно, что этот колокол весил 104 пуда, о чем сказано в описи церковного имущества 1922 года, которая сейчас хранится в Брянском государственном архиве. Текст описи привожу дословно:

«В Поповогорский волисполком
Председателя Перелазского  Сельсовета Т.З. Поленка
отношение
Согласно предписания Поповогорского волисполкома от  13 февраля 1922 года за № 134, я, председатель Перелазского сельсовета, 22-го сего февраля в присутствии Перелазского церковного совета проверил имущество Перелазской Свято-Васильевской церкви по описи ея от 30 декабря 1889 года за № 13769.
В результате этой проверки я при сем же представляю опись имущества, которое записано в книге и есть в наличии.

Иконостаса, киотов, облачений, богослужебных и других книг равно, как и рукописей на бумаге, в эту опись я не вносил, так как ничего драгоценного в них нет. Других драгоценных вещей, не имеющих богослужебного употребления, при Перелазской церкви тоже нет никаких».

Последним настоятелем храма в Перелазах служил  священник Андрей Алексеевич Кибальчич. Он родился в селе Сетолово Мглинского уезда Черниговской губернии в 1862 году. Его арестовали 8 января 1931 года и обвинили в антисоветской агитации и приговорили к ссылке в Казахстан на три года. 7-10 ноября 1989 года священник Андрей  Алексеевич Кибальчич реабилитирован прокуратурой Брянской области.  О священнике Петре Улезко, сведений пока нет.

Храм Святителя Василия Великого был закрыт безбожными  властями в 1930 году и разобран. Частично бревна пошли на строительство местной школы, которая сгорела осенью 1943 года, когда отступали немецко-фашистские войска. Жители села говорят, что церковь Святителя Василия Великого стояла на том месте, где сейчас расположен магазин Красногорского райпо. 

©  2006г. ИЕРЕЙ  ИЛИЯ  ВАКАРЮК
©  2006г. ЖУРНАЛИСТ АЛЕКСАНДР ХАНДОЖКО
©  2006г. ТРОФИМ  ВЛАСОВ

Уважаемый посетитель раздела ИСТОРИЯ  на сайте hram-sachkovichi.ru. Свои замечания, предложения и пожелания направляйте на электронный  адрес: ilya.vakaryuk@yandex.ru